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Si has estado viendo el audaz nuevo drama de época de Netflix, Bridgerton, y ha podido concentrarse en más que todas las obscenidades escandalosas que están sucediendo, es posible que haya notado el guiño al accesorio de salón de baile pasado: las tarjetas de baile.
Ambientada en el Londres de 1813, el romance de la era de la Regencia, visto por 82 millones de hogares en todo el mundo, es el mayor éxito de Netflix y acaba de renovarse para una segunda temporada. Basado en novelas románticas de Julia Quinn, el programa se centra en ocho hermanos muy unidos de la poderosa familia Bridgerton mientras se presentan en la corte e intentan encontrar el amor.

Es una verdad universalmente reconocida que un romance de la Regencia debe carecer de salones de baile brillantes, bromas ingeniosas, una heroína picante y un protagonista apuesto. Bridgerton tiene todo eso y mucho más. El espectáculo se centra en la relación entre el pícaro Simon Basset (Regé-Jean Page) y la debutante Daphne Bridgerton (Phoebe Dynevor).
Cortesía de Netflix
Entre las escenas provocativas, la nota al pie olvidada de la etiqueta histórica de las citas ha hecho numerosas apariciones en manos de BridgertonLas principales damas que asisten a opulentos bailes de la alta sociedad.
Una tarjeta de baile o un programa du bal apareció por primera vez en Viena antes de llegar al resto de Europa y los EE. UU. Las tarjetas se utilizaron en los siglos XVIII y XIX para recordar a una dama el baile formal de una noche en particular, una ocasión que ofrecía un lugar respetable donde los hombres y mujeres de la sociedad, que estaban interesados en encontrar un cónyuge adecuado, pudieran mezclarse de manera apropiada. Las tarjetas de baile enumeraban los bailes específicos que se realizarían y proporcionaban líneas para que las damas completaran los nombres de los caballeros con los que pensaba bailar en cada baile sucesivo.
Las tarjetas y los programas de baile se diseñaron típicamente para ser valiosos recuerdos. Los hechos para la élite de Austria-Hungría fueron particularmente elaborados, y algunos incorporaron plata y otros metales preciosos, joyas, marfil y nácar. Se pueden encontrar hoy en mercados de pulgas y tiendas de antigüedades, así como en sitios en línea como Ruby Lane, Etsy y eBay por entre $ 20 y más de $ 1,000 para los más elegantes hechos de plata o nácar.



Una tarjeta de compromisos del Program du Bal en forma de abanico para el 11 de enero de 1887, publicada por MW & Co Ltd. Después del evento, la tarjeta se guardó como recuerdo de la noche, tal vez encontrando un lugar en el álbum de salón de la dama.
Cortesía de The Ephemeral Society, Reino Unido



Dentro de la tarjeta hay una lista de todos los bailes de la noche, incluidos valse, polka, lancers y quadrille, y los nombres de los compañeros de esos bailes.
Cortesía de The Ephemeral Society, Reino Unido
Por lo general, tenían el tamaño adecuado para caber cómodamente en la palma de una mujer y tenían una cubierta que indicaba la organización patrocinadora del baile y un cordón decorativo que podía sujetarse a una muñeca o vestido de baile. A veces, el cordón se usaba para sujetar un lápiz, pero era razonable que un caballero llevara el suyo y se “registrara” o “escribiera con lápiz” su nombre para declarar su compromiso para un baile específico con una mujer disponible. Si bien las tarjetas de baile eran generalmente un accesorio de dama, se esperaba que los caballeros recordaran a quién habían pedido para bailar y a quién podrían volver a llamar con la esperanza de continuar un noviazgo.
Las primeras tarjetas de baile probablemente tenían la forma de un abanico, que ya había sido un accesorio esencial del brazo de una mujer a la moda durante siglos y se utilizaba como un sutil instrumento de seducción para comunicar sentimientos no expresados en toda la habitación. Si una mujer apoyaba su abanico en su mejilla derecha en un baile, por ejemplo, significaba que aceptaba una invitación para bailar y un permiso para recopilar el nombre de su interés.



Los pasos del vals de Regencia, incluidos los cuatro pasos de marzo, el vals lento, el vals salteado, el vals Jetté y el vals alemán, 1816.
Cortesía de la Biblioteca de Danza



“Las cinco posiciones de la danza” del Análisis de la danza campestre de Thomas Wilson, 1811, donde todas las figuras utilizadas en esa cortés diversión se vuelven familiares por las líneas grabadas. Las ilustraciones en color de bailarines muestran las posiciones de los pies de un alumno, mientras que los dibujos de líneas debajo de cada bailarín muestran las posiciones de un “bailarín acabado”.
Cortesía de la Biblioteca del Congreso
En el juego de alto riesgo de la etiqueta de salón, el acto de invitar a una dama a bailar tenía que ser cuidadosamente orquestado. Se le aconsejó a un caballero que se mantuviera a una distancia cómoda de la mujer, se inclinara levemente hacia ella y solicitara el honor de su presencia como pareja de baile, sin estar nunca demasiado seguro de sí mismo ni precipitarse, y nunca pedirle a la misma dama que lo acompañara por más de cuatro bailes. También se esperaba que siempre estuviera familiarizado con un baile antes de participar, ya que cualquier error que cometiera pondría a su pareja en una posición incómoda. Tener dos pies izquierdos sería una sentencia de muerte social. A su vez, no se esperaba que una dama rechazara la oferta de un caballero a menos que ya hubiera aceptado otra propuesta. Aquí es donde la expresión “mi tarjeta de baile está llena” entró en juego para darle a alguien una cortés despedida.
Las tarjetas de baile se mantuvieron en uso hasta bien entrada la década de 1920, e incluso se prolongó hasta la década de 1930 en algunos casos, particularmente en colegios y universidades, antes de desaparecer de la escena social. Con la Era del Jazz llegaron bailes más espontáneos como el Foxtrot, Swing y Charleston, y las formalidades de la etiqueta social del siglo XIX se desvanecieron cuando los ideales tradicionales fueron rechazados por una nueva generación.
Pero hoy queda un pequeño recuerdo de la tarjeta de baile olvidada. La frase común, “dibujar a alguien”, es una expresión que se deriva directamente del romance perdido de prometerle a alguien un baile en el baile.
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